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冬雷震震夏雨雪（冬雷震震夏雨雪全文什么意思）
古代定情詩(shī)五首：冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕
定情和愛(ài)情是不一樣的，愛(ài)情有很多形式和過(guò)程，比如邂逅，愛(ài)慕，相思，懷念，歡喜，離愁，都是愛(ài)情中的種種表現(xiàn)和心情，可以是單方面，可以是雙方面。
但定情則不一樣，定情是兩個(gè)人確定了愛(ài)情，互有承諾。所以定情更現(xiàn)實(shí)，更代表兩個(gè)人的交集。定情詩(shī)也就更美，更有維護(hù)和升華感情的力量，往往直指人心。
“死生契闊，與子成說(shuō)。
執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮?！痹?shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
前四句，張愛(ài)玲《傾城之戀》用現(xiàn)代愛(ài)情詮釋的，已經(jīng)成為愛(ài)情詩(shī)的經(jīng)典。在生死聚散如此漂泊的現(xiàn)世，我和你互相喜歡，鄭重牽著你的手，讓我們今生不分離，一起老去。
實(shí)際原詩(shī)更加悲壯蒼茫，那是先秦時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)長(zhǎng)年當(dāng)兵的人，因?yàn)椴粩啾甲邞?zhàn)場(chǎng)，而離家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)。有一天，他跟隨著一匹逃逸的馬走到森林深處，在這里他遇見(jiàn)同樣疲憊不堪的另一個(gè)軍人朋友。兩個(gè)人傾心交談，成為知己，立下了誓言。
這戰(zhàn)事如此漫長(zhǎng)而絕望，我和你一起定下諾言和誓言。這里的說(shuō)，是誓言，天地在上，言語(yǔ)為證，我們交叉握著雙手，今生一起互相依靠活著走出戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是這個(gè)故事的結(jié)尾沒(méi)有誓言偉大，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)又使兩個(gè)人沖散，不知道對(duì)方的消息，而兩個(gè)人的誓言一直放在活著的人心里。他們有重逢的那天嗎？
張愛(ài)玲用愛(ài)情升華了這首詩(shī)最美的精華部分，這一生，我和你難得互相喜歡，就讓我們定下誓言，白頭偕老。打動(dòng)了多少人。
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，患難中的誓言總是精神的力量，或者結(jié)局不那么美好，但是那真摯的愿望總是來(lái)過(guò)?。?/p>
“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕?！睗h代佚名《上邪》
有人說(shuō)這是一首追求愛(ài)情的詩(shī)，因?yàn)槠渲杏袀€(gè)“欲”，表達(dá)的是一種愿望。但是在古代，人們對(duì)文字和語(yǔ)言都是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，正是因?yàn)樯a(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們會(huì)有各種原始的崇拜，比如對(duì)日月天地，都往往加以神話(huà)，祭祀其實(shí)是貫穿于日常生活的。
在文字和文化沒(méi)有普及的時(shí)代，人們之間的契約感是非常強(qiáng)的。所謂指天為誓，是天地神靈做見(jiàn)證，那是要用生命去實(shí)踐和捍衛(wèi)的。所以不會(huì)輕易發(fā)誓。
比不得現(xiàn)在，文字成為最便捷的交流手段之一，可以立誓，也可以悔約。當(dāng)然這是社會(huì)的進(jìn)步，因?yàn)橛行┘s定可能不符合現(xiàn)實(shí)，必須進(jìn)行廢棄和調(diào)整。
情感的約定如果沒(méi)有外在的約束，從古到今要看兩點(diǎn)，一，是這份情感的烈度，二，維護(hù)這份情感的毅力。
漢朝這首情感誓言詩(shī)，已經(jīng)無(wú)從知道發(fā)生的背景，但可以肯定是兩個(gè)相愛(ài)的人指天為誓。這個(gè)君，現(xiàn)在通常解讀為男性。但實(shí)際，對(duì)于鄭重的女子，同樣可以用君。
這是兩個(gè)人相愛(ài)的誓言，可能有婚姻做保障，更可能沒(méi)有。因?yàn)闈h朝晚期是個(gè)動(dòng)蕩多變的時(shí)代，人們的生活和未來(lái)處在極大的變數(shù)里，躲避戰(zhàn)亂，災(zāi)荒，而在這個(gè)中間產(chǎn)生的愛(ài)情和友誼就彌足珍貴。
上天在上，我愿和她（他）結(jié)為知己愛(ài)人，今生永不辜負(fù)，永遠(yuǎn)不背棄。除非山消失了山脊，江河的水枯竭，冬天打雷，而夏天下雪，天地崩塌，這個(gè)世界永不存在，遭到了末世，我才會(huì)和他（她）分別。
古代人們生活在自然環(huán)境里，對(duì)自然有一種恒久的敬畏。認(rèn)為人可能會(huì)死，日月山川是永遠(yuǎn)存在的。這首詩(shī)的烈度在于，連整個(gè)世界都?xì)?，連靈魂也無(wú)處安身，才是我和你的感情斷絕之時(shí)，這其實(shí)是最恢弘的海誓山盟。
但是也可以看到漢朝的戰(zhàn)亂對(duì)人心理上的刺激，因?yàn)檫€是談到了毀滅和末日。但是就算是如此，我和你的愛(ài)恒同天地，天地不毀，此誓長(zhǎng)存。
“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。
何以道殷勤？約指一雙銀。
何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契闊？繞腕雙跳脫。
何以結(jié)恩情？美玉綴羅纓。
何以結(jié)中心？素縷連雙針。
何以結(jié)相于？金薄畫(huà)搔頭。
何以慰別離？耳后玳瑁釵。
何以答歡忻？紈素三條裙。
何以結(jié)愁悲？白絹雙中衣。
與我期何所？乃期東山隅?！蔽簳x繁欽《定情詩(shī)》節(jié)錄
一個(gè)美貌的少女邂逅一位英俊的男子，兩個(gè)人迅速墮入了熱戀，成為了愛(ài)人和情人。相愛(ài)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是情感。每一樣物品都是見(jiàn)證。很多人說(shuō)，是這個(gè)女子癡心，不過(guò)是男子風(fēng)流，算不上定情詩(shī)，但是如果你細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)這些饋贈(zèng)是相互的，而且多半是男子的饋贈(zèng)。男人送了她雙臂環(huán)，雙戒指，雙明珠，女子回贈(zèng)是香囊，合歡結(jié)，男子回贈(zèng)她三條素絹裙，她在男子的內(nèi)衣上打了雙結(jié)。
這一切證明兩個(gè)人有情。但是男子數(shù)次說(shuō)回來(lái)，一次約在南山，一次約在北山，女子苦等，都沒(méi)有等到他再來(lái)。
那么這個(gè)不是女子一廂情愿地單相思，而是兩個(gè)人定情后，男子因?yàn)槭裁丛蚨鴴仐壛怂?。女子一直告訴自己他會(huì)回來(lái)的，可是始終沒(méi)有等到。
“敢嗟君不憐，自是命不諧。
著破三條裾，卻還雙股釵?！碧瞥┘缥帷峨s曲歌辭·定情樂(lè)》
唐朝的施肩吾在這首魏晉《定情詩(shī)》上，加上了女子的詠嘆。
我怎么能說(shuō)是你不喜歡我呢，我只是承認(rèn)自己命不好吧，穿破了三條你給的裙子，卻等來(lái)你要我送還定情的兩鳳釵。
其實(shí)這里有一個(gè)什么含義了，譴責(zé)了男人的薄情與拋棄。女子等了三年，就等待這樣一個(gè)結(jié)果。男子另娶她人。
婚姻是愛(ài)情的保障，至少誓言從魏晉開(kāi)始起就不再有約束人心的力量。而女子在一場(chǎng)情傷之后，還得驕傲活著。
后來(lái)看到今生今世佘愛(ài)珍的一句話(huà)“穿破十條裙，不知丈夫心?！蹦敲雌鋵?shí)婚姻也未必是愛(ài)情的保障。自宋朝之后，提倡男尊女卑，張愛(ài)玲有句辛辣的話(huà)，古代的男人，沒(méi)有負(fù)心的必要。因?yàn)闀r(shí)代是這么慣著他們，或者很多人自己都不知道真心為何物。
“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓?！碧瞥钜妗秾?xiě)情》
這才是有情感有責(zé)任的男人對(duì)愛(ài)情應(yīng)該有的態(tài)度。又是一年七夕或者中秋，因?yàn)橥蝗坏淖児?，期待回家團(tuán)聚的夢(mèng)破滅了。在外鄉(xiāng)，睡著夏天的精致的席子，卻還是思念自己的愛(ài)人。
說(shuō)好的佳節(jié)回家團(tuán)圓，是他最熱烈的愿望，也是妻子的吧。但是這假期無(wú)限延遲，讓所有的他鄉(xiāng)美景都如此乏味。
從此這他鄉(xiāng)明月因?yàn)闅w期遙遙，不再讓我生有美好的愿望，它愛(ài)怎么圓怎么圓，關(guān)我什么事，我只是該如何寫(xiě)信給妻子，抱歉，我被世事拖住，無(wú)法千里回鄉(xiāng)，在外度日如年。
我喜歡這首詩(shī)，因?yàn)橛谢橐?，有真情，有守望，有傷感，是真正篤定的感情。
平凡的夫妻，所謂愛(ài)情，不是花好月圓，是在月缺風(fēng)雨，他鄉(xiāng)誘惑不為所動(dòng)，仍舊愿意相守。
古裝情侶
